从某种程度上来说，这种唯心的所在，可以说就是假的。

当然，这只是一种极为粗略的，将唯心与唯物进行简略再简略之后的分类而已。事实上，唯心，也不一定就是假的，唯物，也不一定就是真实。

其中的区分，若是要真正严格，精确的来进行的话，那却是比之中真实与虚假进行区分复杂了亿万倍。

不过，显然的，这时候，对于这超脱者而言，更严格，更精确的区分，并没有多少意义。

对于现在的他来说，尚且接触不到那些更深，更严格，更精确的，唯心的领域。

所以，对他而言，唯心的，就是假的。

在这样的情况下，他想要从唯心之中得到真实的实力，真实的境界，那便相当于从假之中求得真实！

这种借假成真的手段，其实便是修士修行的根本原理。

对于修士而言，其最初得到真实的力量之前，显然便都是在假中修行。

是他们靠着自身的意志，靠着自身的强烈愿望，靠着自身的心灵，从虚幻的幻想之中，渐渐的找到真实的力量，最终方才拥有最初的力量。

而在之后，也是靠着先从心灵存想，冥想，先在这种存想之中拥有种种能力，掌握种种神通法诀之后，才渐渐的靠着种种力量，种种手段，将这种虚幻的力量，虚幻的神通法诀，化作真实……

这个过程，甚至一直贯彻到现如今，而且将会继续贯彻下去，一直到真圣之下的存在所完全无法理解的真圣级数为止。

至于为何到真圣级数就停滞了饿，那并不是因为到了真圣便不需要贯彻这个过程了，而是，作为真圣之下的存在，对于真圣级数到底会是什么模样根本完全不清楚，完全想象不出来。

如此这般一来，自然也就无法确定真圣级数会不会继续贯彻这个借假修真的过程。

当然，按照一般修士对修行的认知来看，哪怕是真圣级数，也极有可能依然是在贯彻这个过程……

所以，这时候，想要从唯心之中得到真实的力量，得到哪怕是脱离唯心所在依然能够继续发挥作用，继续支撑着他的境界、实力，这对于这超脱者来说，却并不是一个多陌生的过程。

此时此刻，他的心神融入周围，开始细细的体会周围的种种微妙。

这一处所在乃是介于道尊之路第六层与道尊之路第七层中间的间隙。

在这里面充斥的，乃是飞升机制。

将自身的心神融入周围，这超脱者第一时间感应到的，当然不会是那种唯心的特质，而是那周围无边无际，充满无限威能的飞升机制！

也是他之前之所以能够做到那种种不可思议的事迹的直接原因。

对于这飞升机制，这超脱者自然是已经无比熟悉了。

不过，这时候，他并不是为了他已经熟悉的，关于飞升机制的种种，而是为了那些他所不熟悉的，甚至不属于飞升机制的种种。

也是隐藏在飞升机制之下，那种能够给他带来进步的规律，与玄奥！

在修行上，这超脱者显然是有着相当强的天赋的。

若不然，他也不可能成为第一个更进一步超脱的举世超脱者。

虽然，成为第一个更进一步超脱的举世超脱者更多的凭借是勇气，是豁出一切的决意，但若是没有足够强的修行天赋，哪怕是有着再强的涌起，再强的决意，也是不可能做到这一点的。

也即是说，虽然关键是勇气，是决意，但对于智慧，对于修行天赋，却终究还有着一个下限的要求。

必须智慧、修行天赋都达到某个层次，方才可能将这种勇气与决意的效果真正发挥出来。

如此这般一来，对于这超脱者来说，其修行天赋再差，显然都不会差到哪里去。

有着这样的修行天赋，他的进步，自然是可以想象的。

虽然，他的进步速度不敢说是肉眼可见，但，却也是每时每刻的，都在进步着。

这飞升机制代表着的，本身就是这道尊之路的某种关键玄奥。

如此这般一来，通过体悟这飞升机制，自然就能够稍稍接触到这道尊之路的某种关键玄奥！

若是在其他地方，想要体悟这种飞升机制，那自然是无比困难的。

毕竟，在其他地方，这飞升机制本身就只是一种无形无质的机制而已，根本不可能有实体出现，想要体悟，难度大到足以让人绝望。

但，显然的，这只是在其他地方而已。在这唯心所在之中，这飞升机制的情况却就完全不同了。

在这唯心所在之中，这飞升机制却已经是完全抽象出实体出来了。

这时候，其看起来虽然依然虚幻，但却已经是气态一般的虚幻，而再非原来那般完全没有任何接触途径的那种虚幻了。

如此这般一来，这时候能够接触到这飞升机制的这超脱者，自然而然的，便能够前所未有的直观接触到其中蕴藏的，属于这道尊之路的根本玄奥了。